巧言乱德，小不忍，则乱大谋

原文

“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）

《论语·卫灵公》中记载，孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，如果小事情不忍耐，就会败坏大事情。”孔子的这段话堪称做大事者的座右铭。务实、忍耐、顾大局，这不是软弱的表现，而正是有志于做大事的人必备的素养。巧言的人，喜欢吹牛，说大话，恭维奉迎，说空话，巧言是很好听的，让人听了舒服、上瘾，但容易中毒、上圈套、被骗，这种巧言是最会破坏正常的道德的。而人正是因为轻易听信了身边某些人的巧言说辞，或逞一时意气，或行妇人之仁，结果一念之差，在小的事情上没有克制自己，扰乱了原来的部署和谋略，致使功败垂成。忍耐是包容，也是决断，比如古时候有人手被蛇咬，中了蛇毒，如果不管的话，就会扩散全身而亡，所以就需要马上决断，断臂求生，这个时候就很需要勇气和忍耐力。

孔子自己就亲身实践了小不忍则乱大谋的主张。孔子在鲁国当司寇的时候，虽然只干了三个月，但上台第一件事就是杀少正卯，就是因为少正卯言伪而辩，可以乱正。少正卯是一个很会说话的人，孔子的学生也常常跑去请他讲，当时被他诱惑去了的也很多，所以有人指责孔子是为了报复而杀少正卯。其实少正卯属于写煽动性文章的那一类人，这类人的文章会鼓动社会风气，乃至影响整个社会，所以人的讲话、文章，如本身没有道德基本修养，便成为“巧言乱德。对于这件事，孔子认为一定要处理，否则成为姑息养奸，也就是“小不忍则乱大谋”。

孔子一生周游列国，为宣扬自己的学说和政治主张、匡济天下而四处奔波, 不仅要忍受风霜雨露和疏食饭水，还要忍耐来自社会各阶层的讥讽、嘲笑，甚至谩骂、诬陷和打击。但是他为民族，也为自己的信仰和志向而忍辱负重，知其不可为而为之，上下求索，终成影响中华两千年文明的儒家圣人。