父母在，不远游，游必有方

原文

子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
子曰：唯仁者能好人，能恶人。
子曰：苟志于仁矣，无恶也。
子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
子曰：我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
子曰：人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
子曰：放于利而行，多怨。
子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
子曰：参乎！吾道一以贯之。
曾子曰：唯。
子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
子曰：以约失之者鲜矣。
子曰：君子欲讷于言而敏于行。
子曰：德不孤，必有邻。
子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。