当欲游南山行译文
东海广且深，由卑下百川。
东海浩瀚且深不可测，因谦卑接受千百条河。
五岳虽高大，不逆垢与尘。
尽管那五岳个个巍峨，还是不拒绝微尘细末。
良木不十围，洪条无所因。
好树不长到十围粗细，大枝大杈便无所依赖。
长者能博爱，天下寄其身。
长辈若能够宽怀博爱，天下才有人将身寄托。
大匠无弃材，船车用不均。
出色木工不浪费材料，用长短木块制成船车。
锥刀各异能，何所独却前。
锥子和刀子用处各异，谁也难独撑全部角色。
嘉善而矜愚，大圣亦同然。
鼓励良善，限制不慧，大德的圣人全这样做。
仁者各寿考，四坐咸万年。
仁慈者个个寿延命长，在座的都有百岁可活。
当欲游南山行赏析
前八句三个比喻，作者都是有所本的。黄节注引《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”《史记.李斯传》引《谏逐客书》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”《孔子家语.金人铭》：“江海长百川，以其卑也。”就是这三个比喻的出处。可见这三个比喻在秦汉时期已家喻户晓。不过作者在诗中分用三个比喻，仍各有...
当欲游南山行作品信息
当欲游南山行创作背景
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当欲游南山行作品简介
《当欲游南山行》是曹植的诗作之一。这首诗前八句为一段，中六句为一段，最后二句为乐府习用套语，以颂祷之辞作结。前八句主旨在“长者能博爱，天下寄其身”二句，而前面连用三个比喻加以证明。中六句主旨在“嘉善而矜愚[3]，大圣亦同然”，而前面“大匠”四句为喻。此诗虽以说理为主，却尽量通过形象思维加以描述，这正是汉乐府艺术传统的遗响。
